＜p＞ソウラヴァ（首飾り）とムワリ（腕輪）をそれぞれ逆方向に贈与していく不思議な交易「クラ」。
「未開社会の経済人」は、浅ましい利得の動機に衝き動かされる存在なのか？ 物々交換とは異なる原理がクラを駆動する。
クラ交易は、魔術であり、芸術であり、人生の冒険なのだ。
人類学の金字塔が示唆する「贈与する人」の知恵を探求する。
（解説・中沢新一）＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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1,078 ～
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＜p＞渋カジは、1967〜1977年生まれのおよそ10年の世代が経験した大きな流行で、戦後のアメカジの流行のなかで最も規模の大きいものだった。
主な担い手は1971〜74年生まれの団塊ジュニア世代（世代人口は800万人超）。
男女共通の流行としてまるで“学外の制服”のように、世代全体で楽しんだのである。
本書は、日本のファッション史の貴重な記録であり、この世代の青春時代の“回顧録”でもある。
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1,001 ～
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エリア・スタディーズ 薩摩秀登 明石書店チェコ ト スロヴァキア オ シル タメノ ゴジュウロクショウ サツマ,ヒデト 発行年月：2009年01月 ページ数：314p サイズ：全集・双書 ISBN：9784750329109 薩摩秀登（サツマヒデト） 1959年東京都生まれ。
一橋大学卒。
一橋大学大学院博士課程修了。
社会学博士。
日本学術振興会特別研究員を経て、明治大学教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 1 チェコとスロヴァキアのなりたち（国土と住民ー国境線はどうやって決まった？／チェコ人とスロヴァキア人ー兄弟？それとも夫婦？ ほか）／2 チェコスロヴァキアの誕生、解体、再生、そして…（第一次大戦とチェコ人・スロヴァキア人ー戦乱の中から生まれた共和国／お城の大統領ーマサリクと第一共和国 ほか）／3 経済・社会（経済の現状ー計画的に作りだされた市場経済は機能しているか／工業国の伝統は今もーチェコ経済の牽引車たち ほか）／4 暮らしの風景（伝統行事ー年中行事ミニカレンダー／食生活ーやはり家庭の味が最高 ほか）／5 文化・芸術（国際色と郷土色とー中世・近世の文化／民衆文化の一大モチーフースロヴァキアのナショナル・ヒーロー、ヤーノシーク ほか） 本 人文・思想・社会 社会科学
2,200 ～
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巨龍に振り回される世界 池上 彰 小学館イケガミアキラノセカイノミカタ チュウゴク イケガミ アキラ 発行年月：2021年09月30日 予約締切日：2021年08月27日 ページ数：240p サイズ：単行本 ISBN：9784093888240 池上彰（イケガミアキラ） 1950年長野県生まれ。
慶應義塾大学経済学部卒業後、73年にNHK入局。
報道局社会部記者などを経て、94年4月から11年間にわたり、『週刊こどもニュース』のお父さん役を務め、わかりやすい解説で人気を集める。
2005年NHKを退職し、フリージャーナリストに。
現在、名城大学教授、東京工業大学特命教授。
愛知学院大学、立教大学、信州大学、関西学院大学、日本大学、順天堂大学、東京大学などでも講義する（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 第1章 「食料」を武器にした中国と対中包囲網／第2章 「新型コロナ対応」から見る中国、台湾／第3章 「一国二制度崩壊」から見る香港、中国／第4章 「中国共産党100年」から見る中国／第5章 「世界の工場」から見る中国／第6章 「デジタル大国」から見る中国 なぜ世界を敵にまわすのか。
厄介な隣国の実像に迫る！ 本 人文・思想・社会 社会科学
1,540 ～
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＜p＞英国人女性旅行家イザベラ・バードが朝鮮を訪れたのは、1894年、62歳の時のことである。
以後3年余、バードは4度にわたり朝鮮各地を旅した。
折りしも朝鮮内外には、日清戦争、東学党の反乱、閔妃（びんひ）暗殺等の歴史的事件が続発する。
国際情勢に翻弄される李朝末期の不穏な政情や、開国間もない朝鮮に色濃く残る伝統的風土・民俗・文化等々、バードの眼に映った朝鮮の素顔を忠実に伝える名紀行。
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1,815 ～
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＜p＞佐賀藩士・山本常朝が語り、田代陣基が筆録した武士道書『葉隠』は、「死ぬ事と見付たり」に代表される過激な文言と、切れのいい文体で、多くの人をひそかに魅了し続けてきました。
本書は、天保本を、はじめて底本として採用し、新たに綿密な校訂を施して、原文の息づかいをそのまま伝える本文の再現に努めました。
独特の文体の魅力を堪能してください。
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1,925 ～
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＜p＞人文地理学者で無類の親日家のE・R・シドモアは、ポトマック河畔の桜植樹の立役者でもあった。
明治17年の来日以降、たびたび日本を訪れ、人力車で全国各地を駆け巡り、鋭い観察眼で明治中期の日本の世相と姿を生き生きと映し出す。
自然と共に生きる日本の歳事伝統と日本人の優しい心。
日本を愛したアメリカ女性の描く日本印象記の傑作。
（講談社学術文庫）＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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1,485 ～
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＜p＞日本列島の旧石器時代はどこまでさかのぼれるのか？ 縄文から弥生への移行の真相は？ 遠くアフリカ大陸に誕生した人類が、どのようにしてここまでたどり着いたのか？ 「わたしたちはどこから来たのか」をめぐる、明治から現在まで白熱し続ける大論争を、最新人類学の到達点から一望検証。
いま、どこまでわかっているのか。
残される謎は何か。
日本人の最大にして不変の関心に、古人類学の第一人者が、深く、明快に解説します！＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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1,375 ～
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＜p＞過去の景観の残片は、さまざまな形で地図に姿を留めている。
地名や地形、道路、寺社などの位置関係と実地の検分から、そこに生きた人々の「地表経営」とその意図を解明する＜歴史地理学＞の楽しみ。
聖武天皇の都・恭仁京の全貌、信長の城地選定基準、江戸建設と富士山の関係など、通常の歴史学ではアプローチできない日本史の側面に新たな光をあてる。
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1,100 ～
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 ＜p＞変わりゆく未来に、親が今できること。
＜br /＞ この一冊から、子どもの未来をはじめよう。
＜br /＞ ーー出口治明氏（ライフネット生命株式会社創始者／立命館アジア太平洋大学学長）＜/p＞ ＜p＞●重視されるのは、「知識」から「経験」へ。
＜br /＞ ●育むべきは、「問題解決能力」から「問題発見能力」へ。
＜br /＞ ●いちばん強いのは、失敗できる子。
＜br /＞ ●子どもに将来の夢を聞いてはいけない。
＜br /＞ ●必要なのは「やめる勇気」。
＜/p＞ ＜p＞グローバル化により言語や国のボーダーが壊され、＜br /＞ AIが数々の職業を奪うと言われる今。
＜br /＞ すでに、これまでの教育・子育ての常識が通用しなくなる時代を迎えています。
＜br /＞ 自分たちの価値観をベースに、＜br /＞ 自分たちが受けた教育を子どもたちにそのまま与えていても、＜br /＞ このAI時代、グローバル化する社会を生き抜いていけるとは限りません。
＜br /＞ 大人たちはこれまで信じてきた常識のシフトチェンジに対応する必要があります。
＜/p＞ ＜p＞2019年、「教育界のノーベル賞」と呼ばれる＜br /＞ 「Global Teacher Prize 2019（グローバル・ティーチャー賞）」トップ10に、＜br /＞ 世界150ヵ国3万人の中から選出され、＜br /＞ 国内のICT（インフォメーション＆コミュニケーション・テクノロジー）教育を牽引する著者が、＜br /＞ 未来を生き抜く子どもたちを育てるために、＜br /＞ 大人たちはどのように意識をアップデートするべきなのかを説きます。
＜/p＞ ＜p＞キーワードのひとつは「英語力」。
＜br /＞ テクノロジーが言葉の壁を壊してもなお、英語力を身につけることが必要なのは、＜br /＞ 英語学習が、これからの時代に必須の武器となる「行動力」をブーストするから。
＜br /＞ AI時代、グローバル社会に耐える「本物の英語力」を＜br /＞ 子どもに身につけさせるための学習法もレクチャーします。
＜/p＞ ＜p＞もうひとつのキーワードは、まさに「行動力」。
＜br /＞ ググればすぐに正解が見つかる時代。
＜br /＞ AIに取って換わられない能力として求められるのは、＜br /＞ 「学力」よりも「行動力」、「問題解決能力」よりも「問題発見能力」です。
＜br /＞ 「行動力の時代」にいかに対応するべきか。
＜br /＞ 親たちが学んだことのなかった実践への提言です。
＜/p＞ ＜p＞【主な内容】＜br /＞ プロローグ〜AI時代、世界で求められている教育とは＜br /＞ CHAPTER1 AI時代に英語力は必要か？＜br /＞ CHAPTER2 日本の英語教育をアップデートするには？＜br /＞ CHAPTER3 家庭でできる新時代の英語学習法＜br /＞ CHAPTER4 AI時代に生き残れる子どもを育てる＜br /＞ CHAPTER5 AI時代に求められる親の対応力を磨く＜br /＞ エピローグ〜AI時代、子育てにいちばん大切なこと＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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1,320 ～
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 ＜p＞激動の明治期、人々はどのような仕事をしていたのか。
仏人画家ビゴーは、洋服屋、牛肉屋、鹿鳴館職員といった西洋化により登場した職業など、働く人々の姿を諷刺も交え克明に記録した。
国会議員らエリート層の豪奢で珍奇な暮らしぶりとは対照的に、人口の9割を占める下流階級の人々が懸命に働く姿は、明治の格差社会を痛切に感じさせる。
100点超の作品を紹介し、背景を解説する。
（講談社学術文庫）＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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1,045 ～
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＜p＞千年の「暗黒時代」の後、ルネサンスが花開く。
エジプト、ギリシア、古代ヨーロッパの数多の神々が召喚され、＜古代神学＞が大興隆。
ヘルメス、ゾロアスター、ピュタゴラスらの教説の神秘主義的刻印とは？ 哲学・思想・宗教的諸説混淆（シンクレティズム）の精神風景を、オカルトも交え描く。
15世紀フィレンツェで咲き乱れた神秘思想へのコンパクトで本格的な入門書。
（講談社学術文庫）＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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1,430 ～
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 ＜p＞天保三年、市村座において七代目市川團十郎が4度目の『助六』を上演する際に「市川海老蔵流寿狂言十八番の内」と銘記したのに始まる歌舞伎十八番。
以来、三百年にわたり庶民の人気を博してきた『鳴神』『暫』『勧進帳』『景清』『毛抜』などの原作脚本に、古典演劇研究の泰斗が詳細な註釈をつけた歌舞伎ファン待望の鑑賞ガイド。
歌舞伎を深く味わうための必携の書。
毎日のように人気の歌舞伎役者がマスコミに登場する空前の歌舞伎ブーム。
なかでも十三代目市川團十郎襲名で注目されるのが市川家代々の当たり狂言十八種目。
いわゆる「歌舞伎十八番」は、天保3年（1832）3月、市村座において七代目市川團十郎が四度目の『助六』を上演する際に「市川海老蔵流寿狂言十八番の内」と銘記したのに始まる。
本書では人気演目の『勧進帳』『助六』『暫（しばらく）』『景清』『毛抜』『鳴神』『外郎売』などの解題と、江戸時代以来の台本をもとに校訂した脚本に懇切な註釈をつけて歌舞伎研究の泰斗が解説。
歌舞伎原作の魅力を堪能できる歌舞伎鑑賞手引きの決定版である。
原本：『評釈江戸文学叢書 歌舞伎名作集』（下巻）〈内容〉 1 歌舞伎十八番解題 ●歌舞伎十八番の意義 ●演目とその由来 不破／鳴神／暫／不動／うわなり／像引／ 勧進帳／助六／押戻／外郎売／矢の根／関羽／ 景清／七つ面／毛抜き／解脱／蛇柳／鎌髭 ●人気演目の成立とあらすじ 『勧進帳』／『景清』／『矢の根』／『毛抜』『鳴神』／『暫』／『助六』2 歌舞伎十八番原作脚本と詳細註釈●『勧進帳』●『景清』●『矢の根』●『毛抜』●『鳴神』●『暫』●『助六所縁江戸桜』3 付録●『暫』のせりふ・つらね集●『外郎売』のせりふ4 解説 児玉竜一・早稲田大学教授、演劇博物館副館長「河竹繁俊と歌舞伎十八番集」＊電子版は、「暫」の旧編（82ページ相当）も収録した増補版になります。
＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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2,090 ～
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 ＜p＞「現地はつねに文献以上の何物かをもっている。
しかし問いがなければ、現地は何も答えてくれない」。
沖縄・八重山諸島から九州、大和、紀伊、関東、東北…… 日本各地を旅し、森かげや海のほとりに息づく、いにしえから百年千年つづいてきたものを、ひとびとの生き方のうちに見る。
個々の事象の羅列では見えない、習俗の背後の全体性を、他界観や宇宙観ごと考えながら、ていねいに掘り起こす。
「中央の高級社会だけにあると信じられてきた優雅さや高貴さや幽玄は、すべて庶民の生き方の中にこそある」。
「日本の歴史」には載らない、名もなき生者と死者たちの生きた場所から、現在にも連なる精神史をひもとく、谷川民俗学の真髄。
＜/p＞ ＜p＞本書の原本は『埋もれた日本地図』（筑摩書房、1972年）です。
＜/p＞ ＜p＞【目次】＜br /＞ 1 埋もれた日本地図＜br /＞ 大王崎紀行＜br /＞ 八重山民謡誌＜br /＞ 由布島由来記＜br /＞ 月夜の愛の歌＜br /＞ 関東地方に遺る古代朝鮮の文化＜br /＞ 追分宿の女たち＜br /＞ 庶民遺文抄＜br /＞ 下北半島紀行＜br /＞ 獅子島の若者たち＜br /＞ 白鳥伝説を訪ねて＜br /＞ 霧島山麓のカヤカベ信仰＜/p＞ ＜p＞2 琉球の宇宙観と他界観＜br /＞ 太陽の洞窟ーー琉球の宇宙観＜br /＞ あかるい冥府ーー琉球の他界観＜br /＞ 沖縄の日本兵＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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1,045 ～
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＜p＞氏神から産土神、株神を祀る。
集落や同族、一家で神々を招くたびに役割を果たす神主の仕事とは？ 祈祷・祭りと村の暮らしを描く。
＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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1,155 ～
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＜p＞明治以降、夥しい数の日本人論が刊行されてきた。
『武士道』『菊と刀』『「甘え」の構造』などの本はなぜ書かれ、読まれ、そして好評を博すのか。
そこには、私たちを繰り返し襲う「不安」がある。
欧米文明に遭遇し、戸惑う近代日本人のアイデンティティの不安の在処を抉り出す。
本書は、日本人論の総決算であり、150年間の近代日本の物語でもある。
（講談社学術文庫）＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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1,210 ～
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＜p＞民間信仰において、ケガレを祓う儀礼は頻繁に多様な形で行われていた。
人間の不幸は、ケガレ＝不浄に原因があると考えられ、生活の隅々にまでその指標が浸透していたのである。
死＝黒不浄、出産・月経＝赤不浄、罪や病、境界・峠という空間等、様々な民俗事例にあらわれたケガレ観念の諸相を丹念に追い、信仰行為の背後にあるものを明らかにする。
（講談社学術文庫）＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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1,155 ～
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＜p＞日本人は古来、石には神霊が籠ると信じてきた。
庶民は自然石を拝み、石を積み、あるいは素朴に造型して、独自の多様な石造宗教文化を育んだ。
仏教以前の祈りの時代から連綿と受け継がれてきた先祖たちの等身大の飾らない信心の遺産。
路傍の石が体現する宗教感情と信仰を解き明かし、埋もれていた庶民信仰の深い歴史を掘り起こす。
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1,100 ～
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＜p＞妖怪博士の妖怪退治！！＜br /＞ 「コックリ」「天狗」「狐憑き」から、「妖怪屋敷」「西瓜（スイカ）の幽霊」「経を誦（よ）む古木」まで、全国の妖怪事象を蒐集しつつ、御一新の世になお蔓延る迷信を一網打尽にせんとした奇特な哲学者を突き動かしたものとは一体何だったのか？＜br /＞ 「妖怪学講義録」「おばけの正体」など、妖怪学の創始者・井上円了の精華をオリジナルに厳選した、決定版アンソロジー。
＜/p＞ ＜p＞［目次］＜br /＞ 編者序文＜br /＞ 妖怪談＜br /＞ 妖怪学講義録＜br /＞ 『妖怪学雑誌』論説＜br /＞ （真怪論／妖怪学と諸学との関係／忘憂術／論怪）＜br /＞ おばけの正体＜br /＞ 補遺＜br /＞ （妖怪学講義細目／妖怪学講義参考書目／井上円了調査地一覧）＜br /＞ 注＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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1,155 ～
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＜p＞著者はM・ウェーバーと並び称された経済史家である。
ウェーバーが資本主義成立の要因をプロテスタンティズムの禁欲的倫理に求めたのに対し、著者は贅沢こそそのひとつと結論づけた。
贅沢の背景には女性がいて、贅沢は姦通や蓄妾、売春と深く結びついていたというのである。
かくて著者は断ずる。
「非合法的恋愛の合法的な子供である奢侈は、資本主義を生み落とすことになった」と。
（講談社学術文庫）＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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1,265 ～
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＜p＞「シチリア。
道化芝居と悲劇が絶え間なく繰り返されるその人間の大スペクタクルをよりよく理解するには、マフィアをわかる必要がある」 シチリアの過酷な風土と圧政とが育んだマフィア。
大土地所有制の下で、18世紀に台頭した農村ブルジョワ層は、暴力と脅迫でイタリア近・現代政治をも支配した。
謎の組織の誕生と発展の歴史を辿る。
（講談社学術文庫）＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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1,045 ～
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 ＜p＞火除け、虫除け、雨乞い、失せ物探し、道中安全、子守歌、祝いと祭り……＜br /＞ 日本各地の古老たちが伝え続けてきた〈ことばの力〉の探究！＜/p＞ ＜p＞病や禍いを遠ざけ、暮らしのささやかな稔りを願うため、この国の先人たちは、土地魂を動かす呪言を生み、ことばに内在する霊力・呪力を発現させてきた。
全国の山峡や海辺の村々を訪ね歩き、古老が唱える呪歌(まじないうた)に耳を傾け、失われゆく多彩で不思議な口踊・口承の文化に光をあてる。
「言霊の幸わう国」日本を描く、貴重なフィールドワークの集大成。
＜/p＞ ＜p＞※本書の原本は、『言霊の民族 口踊と歌唱のあいだ』として1993年に人文書院から刊行されました。
＜/p＞ ＜p＞■本書の内容＜br /＞ 序章 誦唱民俗論に寄せて＜br /＞ ! 口誦民俗＜br /＞ 一 呪歌の民俗 ＜br /＞ 二 口誦と伝承 ＜br /＞ 三 年中行事の口誦要素 ＜br /＞ 四 暮らしの中の口誦 ＜br /＞ 五 ことばと禁忌 ＜br /＞ !! 民謡再考＜br /＞ 一 子守唄と子守の民俗 ＜br /＞ 二 民謡における復唱と継唱 ＜br /＞ 三 民謡と囃し口 ＜br /＞ 四 囃しの諸相 ＜br /＞ 五 民謡をめぐる時と場の習俗 ＜br /＞ 六 唄の中のアイドル ＜br /＞ 七 口説節の魅力ー兄妹心中絵模様＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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1,265 ～
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 ＜p＞今まで何の関係もないと思われていた2つのものが、1つであることを知ることこそ、魔術・マニエリスムの真諦である。
そして、これこそが究極の「快」である。
光学、辞典、哲学、テーブル、博物学、造園術、見世物、文字、貨幣、絵画、王立協会……。
英国近代史を俯瞰し、歴史の裏に隠された知の水脈を、まるで名探偵ホームズのように解明する「脱領域の文化学」の試みである。
（講談社学術文庫）＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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1,155 ～
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 ＜p＞幕末の館林藩士・岡谷繁実が、十六年もの歳月をかけて完成させた武将たちの逸話集『名将言行録』。
千二百をこえる厖大（ぼうだい）な諸書を渉猟して編纂されたその内容は、戦国時代の武将から江戸時代中期の大名まで、数多の武士たちの言行を詳細に描き、彼らの人物像と叡知を活写する。
本書は同書から戦国期の武将二十二人を選び、平易な文章で完全現代語訳する。
＜/p＞ ＜p＞戦国武将たちの叡知と人物像を語る逸話集＜br /＞ 「人は堀 人は石垣 人は城 情けは味方 怨は大敵」＜br /＞ これはまことのことだ──伊達政宗＜/p＞ ＜p＞幕末の館林藩士・岡谷繁実が、十六年もの歳月をかけて完成させた武将たちの逸話集『名将言行録』。
千二百をこえる厖大（ぼうだい）な諸書を渉猟して編纂されたその内容は、戦国時代の武将から江戸時代中期の大名まで、数多の武士たちの言行を詳細に描き、彼らの人物像と叡知を活写する。
本書は同書から戦国期の武将二十二人を選び、平易な文章で完全現代語訳する。
＜/p＞ ＜p＞●本書でとりあげる戦国武将●＜br /＞ 北条長氏（早雲）／太田資長（道灌）／山中幸盛（鹿之助）／毛利元就／武田晴信（信玄）／上杉輝虎（謙信）／直江兼続／織田信長／柴田勝家／池田輝政／蒲生氏郷／島津義久／伊達政宗／戸次鑑連／高橋鎮種／黒田孝高（如水）／立花宗茂／豊臣秀吉／福島正則／加藤清正／真田幸村／徳川家康＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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2,090 ～
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 ＜p＞平安時代の人々は病気に罹ると怨霊・物の怪の所為とそれにおびえ、加持祈祷を大々的に行った。
また仏教の伝来、遣唐使の派遣は海外の伝染病をもたらした。
そして疾病の蔓延は人々を苦しめ、政治を動かし、大きく変えもした。
＜br /＞ 寄生虫に冒され、結核やポリオも病んだ縄文・弥生の人々、贅沢病ともいえる糖尿病で苦しんだ藤原家一族、江戸時代猛威をふるったインフルエンザやコレラ。
＜br /＞ その他、天然痘、麻疹、梅毒、眼病、脚気など、各病気と当時の人びとがいかに闘ってきたかを、歴史上の事件、有名な人物の逸話を交え、〈病〉という視点を軸に展開していきます。
＜br /＞ 日本武尊の死因・脚気の原因はいつ明らかにされたか？＜br /＞ もし武田信玄がガンで急死しなかったら？＜br /＞ 具体的な謎解きをまじえ、読者の興味を引き付けながら、それらの病が日本の歴史に及ぼした影響をさぐってゆきます。
＜/p＞ ＜p＞医学史研究の第一人者が語る病気の文化史であり病気の社会史です。
＜/p＞ ＜p＞原本 『病が語る日本史』講談社、2002年刊＜/p＞ ＜p＞●主な内容＜br /＞ 第一部 病の記録＜br /＞ 骨や遺物が語る病／古代人の病／疫病と天皇／光明皇后と施療／糖尿病と藤原一族／怨霊と物の怪／マラリアの蔓延／寄生虫との長いつきあい＜/p＞ ＜p＞第二部 時代を映す病＜br /＞ ガンと天下統一／江戸時代に多い眼病／万病のもと風邪／不当に差別されたらい・ハンセン病／脚気論争／コレラの恐怖／天然痘と種痘／梅毒の経路は？／最初の職業病／長い歴史をもつ赤痢／かつては「命定め」の麻疹＜/p＞ ＜p＞第三部 変わる病気像＜br /＞ 明治時代のガン患者／死病として恐れられた結核／ネズミ買い上げーーペスト流行／事件簿エピソード／消えた病気／新しく現れた病気／平均寿命と死生観＜/p＞ ＜p＞関連文献 ＜br /＞ あとがき＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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1,210 ～
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 ＜p＞太平洋の海洋文化圏、中国・朝鮮半島の遊牧・農耕文化圏、北方狩猟文化圏と接する日本列島。
先史時代より、いくつもの波のように日本に到来した人々がいた。
我々のルーツはどこなのか。
日本神話は、東南アジア地域ばかりか、印欧語族の古神話と、同一の構造を備えていることも明らかになった。
日本神話の起源・系統、その全体構造や宗教的意味を、比較神話学で徹底的に解読する。
（講談社学術文庫）＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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1,045 ～
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＜p＞日本人にとって、妖怪とはなにか。
科学的思考を生活の基盤とし、暗闇すら消え去った世界においてなお、私たちはなぜ異界を想像せずにはいられないのだろうか。
「妖怪」とは精神の要請なのか、それとも迷信にすぎないのかーー。
古代から現代にいたるまで妖怪という存在を生みだし続ける日本人の精神構造を探り、「向こう側」に託された、人間の闇の領域を問いなおす。
妖怪研究の第一人者による、刺激的かつ最高の妖怪学入門。
（講談社学術文庫）＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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1,210 ～
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＜p＞「人間の文化は遊びにおいて、遊びとして、成立し、発展した」。
歴史学、民族学、そして言語学を綜合した独自の研究は、人間活動の本質が遊びであり、文化の根源には遊びがあることを看破、さらに功利的行為が遊戯的行為を圧する近代社会の危うさに警鐘を鳴らす。
「遊びの相の下に」人類の歴史の再構築を試みた不朽の古典をオランダ語版全集から完訳。
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1,485 ～
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＜p＞日本、朝鮮、中国、東南アジア諸国、オセアニア、マグレブ……。
それぞれの風土や歴史と食生活の関連を探求し、日本の食事文化を位置づけたうえで、米・酒・麺・茶・コーヒーなど食べものから見た世界地図を描き出す。
各地を探検し＜食文化＞研究を確立したパイオニアの手による入門書にして冒険の書。
舌は世界を駆けめぐる。
美味いものに国境なし。
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1,100 ～
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